App UFABET สมาคมCastellorizianแห่งนิวเซาท์เวลส์ (NSW) เปิดอาคารศูนย์วัฒนธรรมแห่งใหม่ในเมืองซิดนีย์ ประเทศออสเตรเลียเมื่อวันเสาร์

อาร์ชบิชอปมาคาริออสแห่งออสเตรเลีย อาร์คบิชอปคนปัจจุบันของโบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์แห่งออสเตรเลีย ให้พรแก่อาคารหลังใหม่ โดยอุทิศให้กับประเพณีวัฒนธรรมของชาวกรีก-ออสเตรเลียจากเกาะคาสเตลโลริโซ

อาคารใหม่ที่น่าประทับใจ
อาคารหลังใหม่ ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองคิงส์ฟอร์ด ซิดนีย์ นับเป็นช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์สำหรับสมาคม Castellorizian Association of NSW ที่ก่อตั้งมายาวนาน ในพิธีเปิดงาน อัครสังฆราชมาคาริออสให้พรอาคารก่อนทำพิธีตัดริบบิ้น

นอกจากนี้ ผู้ว่าการรัฐนิวเซาท์เวลส์ ฯพณฯ มาร์กาเร็ต บีซลีย์ ผู้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการรัฐนิวเซาธ์เวลส์ ผู้ช่วยหัวหน้าบาทหลวงมาการิออสในพิธีตัดริบบิ้น

อัครสังฆราชได้กล่าวแสดงความยินดีกับสมาคมที่ประสบความสำเร็จในการเปิดศูนย์วัฒนธรรมแห่งใหม่ เขากล่าวถึงความพยายามของจอร์จ ปิซานิส ประธานสมาคมกัสเตลโลริเซียนแห่งรัฐนิวเซาท์เวลส์เป็นพิเศษ ตลอดจนงานของคณะกรรมการบริษัทโดยเฉพาะ

กัสเตลโลริเซียน NSW
กลุ่มหนุ่มสาวชาวกรีก-ออสเตรเลียสวมชุดพื้นเมืองเพื่อเปิดอาคารใหม่ เครดิต: Facebook/@ The Castellorizian Association of NSW Limited
ศูนย์วัฒนธรรมจะใช้โดยสมาคมเพื่อส่งเสริมวัฒนธรรม Castellorizian โดยการรักษาเรื่องราวของผู้อพยพรุ่นแรก นอกจากนี้ยังจะแสดงข้อมูลและวัตถุเกี่ยวกับประเพณี ขนบธรรมเนียม และประวัติศาสตร์ที่กว้างขึ้นของเกาะ Castellorizo

อาร์คบิชอปมาคาริออสกล่าวในคำปราศรัยของเขาว่า “เมื่อมองไปยังอนาคต ความท้าทายยังคงอยู่ – เพื่อให้แน่ใจว่าคนรุ่นหลังจะมีชีวิตอยู่ในจิตสำนึกของพวกเขาที่เป็นมรดกกรีกของพวกเขา”

เขาให้การสนับสนุนอย่างเต็มที่แก่สมาคมกัสเตลโลริเซียนแห่งรัฐนิวเซาท์เวลส์ โดยกล่าวว่าเขาเชื่อว่าพวกเขาสามารถรักษาเยาวชนกรีก-ออสเตรเลียให้ตระหนักและซาบซึ้งในมรดกกรีกของพวกเขา

Castellorizians ใน NSW
Castellorizians เริ่มตั้งรกรากในออสเตรเลียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โดยมาถึง Fremantle ในรัฐเวสเทิร์นออสเตรเลียและดาร์วินในดินแดนทางเหนือ ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ หลายคนตั้งรกรากในเพิร์ธ และบริษัท Castellorizian Corporation แห่งแรกก่อตั้งขึ้นในเมืองเพิร์ธในปี 1912

หลังสงครามโลกครั้งที่ 1 ชาว Castellorizians จำนวนมากขึ้นเริ่มอพยพไปยังออสเตรเลียและตั้งถิ่นฐานทั่วประเทศ Castellorizians บางคนนำโดย Spiros Touloutsas ได้พบปะเพื่อหารือเกี่ยวกับการจัดตั้งสมาคมใน NSW ในปี 1924

การประชุมสามัญประจำปีครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 15 มิถุนายน พ.ศ. 2467 และจัดขึ้นที่ลีเฮาส์ในถนนคาสเซิลเรห์ ชาวกัสเตลโลริเซียน 133 คนที่เข้าร่วมเลือกคณะกรรมการชุดแรกซึ่งประกอบด้วย Anastasios Finikiotis (ประธาน) เลขานุการ Elias Leondis), Evangelos Gravas (เหรัญญิก), Agapitos Economou, George Giorgiadis, Evangelos Stavrianos, Vasilis Photios, Vasilis Tsolakis และ George Kailis

ตั้งแต่นั้นมาชุมชนคาสเตลโลริเซียนในรัฐนิวเซาท์เวลส์ก็เติบโตอย่างต่อเนื่องพร้อมกับสมาคม

เกาะกัสเตลโลริโซ
Castellorizo ​​หรือ Kastellorizo ​​เป็น เกาะที่ อยู่ทางตะวันออกสุดของกรีกยกเว้นเกาะ Strongyli ที่อยู่ใกล้เคียง ตั้งอยู่ในทะเลเลวานไทน์

เป็นเกาะที่ใหญ่ที่สุดของหมู่เกาะ Kastellorizo ​​​​ที่ประกอบด้วยหมู่เกาะและเกาะเล็ก ๆ ของ Agios Georgios, Megisti, Agrielaia, Voutsakia, Megalo Mavro Poini, Mikro Mavro Poini, Polifados Ena, Polifados Dio, Ro, Savoura, Stroggili, และ Tragonera, Psoura ป.

เต่าตายช้าติดอยู่ในทะเลสาบทางเหนือของเอเธนส์
อาชญากรรม สิ่งแวดล้อม ข่าวกรีก
Stacey Harris-Papaioannou – 17 พฤษภาคม 2564 0
เต่าตายช้าติดอยู่ในทะเลสาบทางเหนือของเอเธนส์
เต่าทะเล
เต่าหัวขโมย. เครดิต: Funfood / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0
ผู้อยู่อาศัยในชุมชนทางเหนือของเอเธนส์พบเต่าที่ตายแล้วหลายสิบตัวในตะกร้าโลหะชั่วคราวที่ริมทะเลสาบ Beletsi ที่มนุษย์สร้างขึ้นในบ่ายวันเสาร์

สมาชิกของสภาเทศบาลเมือง Ippokratios Politia ถูกเรียกตัวไปตรวจสอบที่เกิดเหตุ เลขาธิการสภาชุมชนและสัตวแพทย์ Panagiotis Pantos กล่าวว่าเขารู้สึกตกใจ

“เราจะขอให้แก้ปัญหาสิ่งแวดล้อมและปกป้องปอดสุดท้ายของ Attica ได้อย่างไรเมื่อสัตว์ประหลาดไหลเวียนอยู่ท่ามกลางพวกเรา” แพนทอส กล่าว

เต่า
เครดิต: Ethnos.gr
แหล่งที่อยู่อาศัยของเต่าทะเลที่สำคัญที่สุดบางแห่งในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ซึ่งตั้งอยู่ในกรีซ “ยังคงไม่ได้รับการคุ้มครอง” อนุสัญญาเบิร์นเตือน

อนุสัญญาเบิร์นว่าด้วยการอนุรักษ์สัตว์ป่าและที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติของยุโรปเป็นองค์กรระดับนานาชาติที่ครอบคลุมการอนุรักษ์ธรรมชาติในยุโรปและแอฟริกาเหนือ

เต่าฟื้นฟูแหล่งน้ำและพื้นที่ชุ่มน้ำเทียม
เต่าเหล่านี้ดึงดูดนักท่องเที่ยวให้มาที่ทะเลสาบเบเลตซีมาเป็นเวลา 45 ปีแล้ว พวกเขาถูกย้ายจากทะเลสาบ Ioannina ไปที่นั่นเป็นครั้งแรก ตามที่ Pantos กล่าวคือ Thanasis Pantos และ George Nastos พ่อของเขาซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้สร้างทะเลสาบเทียมในปี 1973

ผู้อาวุโส Pantos และ Nastos ปฏิบัติตามคำแนะนำของนักชีววิทยาผู้เชี่ยวชาญที่กระตุ้นให้พวกเขารวมเต่าทะเลและปลาไหลในทะเลสาบ ซึ่งมีพื้นที่ประมาณ 80,000 ตารางฟุต การปรากฏตัวของเต่าและปลาไหลช่วยฟื้นฟูน้ำและพื้นที่ชุ่มน้ำเทียม Pantos กล่าวเสริม

งานของคนป่วย
เต่าน่าจะถูกจับในตาข่ายแล้วติดอยู่ในตะกร้า จากข้อมูลของ Pantos เต่าไม่สามารถอยู่รอดจากน้ำได้ ดังนั้นพวกมันจึงต้องถูกจับได้อย่างน้อย 24 ชั่วโมงก่อนหน้านี้

“เราไม่ต้องการที่จะคิดว่ามันเป็นแผนการจัดการเพื่อกำจัดเต่าทะเล แต่เป็นงานของคนป่วย” เขากล่าว Pantos กล่าวเพิ่มเติมว่าอาจมีการติดตั้งกล้องเพื่อปกป้องพื้นที่

รัฐมนตรีในที่เกิดเหตุ
ก่อนหน้านั้น รัฐมนตรีช่วยว่าการพลเรือนและการจัดการภาวะวิกฤต Nikos Hardalias และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสิ่งแวดล้อม Giorgos Amyras ได้เสร็จสิ้นการตรวจสอบการป้องกันอัคคีภัยของชุมชน Ippokratios Politia

พื้นที่ที่กว้างขึ้นเรียกอีกอย่างว่า Agia Triada Afinades มีพรมแดนติดกับอดีตพระราชวังและพระราชวังฤดูร้อนที่ Tatoi และป่าสงวนแห่งชาติ Parnitha ชุมชนนี้เป็นศูนย์กลางของการรณรงค์ป้องกันอัคคีภัยของรัฐบาล โดยขณะนี้อยู่ระหว่างการดำเนินการบนพื้นที่ 1900 เอเคอร์

จำนวนเต่าทะเลที่เสียชีวิตในกรีซเป็นประวัติการณ์ในปี 2020
เต่าทะเลจำนวนมากกว่า 700 ตัวเสียชีวิตในกรีซในปี 2020 ตามรายงานที่ตีพิมพ์โดยARCHELON , The Sea Turtle Protection Society of Greece เมื่อต้นเดือนเมษายน

องค์กรไม่แสวงหากำไรซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2526 เพื่อส่งเสริมการอนุรักษ์เต่าทะเลพันธุ์ละเอียดอ่อน Caretta Caretta หรือเต่าทะเลหัวค้อนในกรีซ รวบรวมรายงานทั้งหมดเกี่ยวกับเต่าที่ตายแล้วจากหน่วยยามฝั่งกรีกในปี 2020 ซึ่งมีจำนวนมากกว่า 700 ตัว

นี่เป็นจำนวนสูงสุดที่บันทึกไว้นับตั้งแต่ ARCHELON ก่อตั้ง Stranding Network ในปี 1992 ซึ่งระบุตำแหน่งของสัตว์เลื้อยคลานในทะเลที่เสียชีวิตและศึกษาสาเหตุการตายของพวกมัน
ชาวอัสซีเรียแสวงหาความยุติธรรมหนึ่งศตวรรษหลังจาก Ottoman Pogrom
จุดเด่น ประวัติศาสตร์ ความคิดเห็น
แขก – 17 พฤษภาคม 2564 0
ชาวอัสซีเรียแสวงหาความยุติธรรมหนึ่งศตวรรษหลังจาก Ottoman Pogrom
กรีกอัสซีเรีย
ศาลเจ้าเยซิดีในเมืองโมซูลโบราณ เครดิต:สาธารณสมบัติ.
ชนกลุ่มน้อยชาวกรีกอัสซีเรียในภาคเหนือของอิรักถูกขับออกจากพื้นที่ที่อุดมด้วยน้ำมันของโมซูลในทศวรรษที่ 1910 หลังจากการสังหารหมู่โดยกองกำลังออตโตมัน

เช่นเดียวกับชาวกรีกแห่งปอนทัสและชาวอาร์เมเนีย พวกเขาถูกบังคับให้ออกจากบ้านบรรพบุรุษและกลายเป็นผู้ลี้ภัยในกรีซและที่อื่นๆ ทั่วโลก

ประธานาธิบดีไบเดนเพิ่งรับรองการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อาร์เมเนียอย่างเป็นทางการเป็นครั้งแรกสำหรับประธานาธิบดีอเมริกัน ชาวอัสซีเรียชาวกรีกจึงหวังว่าการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศในสหรัฐอเมริกาจะช่วยเน้นย้ำถึงความเจ็บปวดของพวกเขา และอย่างน้อยก็ช่วยเรียกค่าชดเชยสำหรับทรัพย์สินที่สูญหายของพวกเขากลับคืนมาได้

ครอบครัวชาวอัสซีเรียเจ็ดสิบครอบครัวสามารถเรียกร้องค่าชดเชยสำหรับทรัพย์สินที่สูญหายในภาคเหนือของอิรัก เนื่องจากแผนฟื้นฟูล่าสุดพยายามที่จะนำความยุติธรรมมาสู่สมาชิกของชนกลุ่มน้อยที่ถูกกดขี่

ชาวอัสซีเรียหลายพันคน หรือที่รู้จักกันในนามชาวเคลเดียและชาวซีเรีย ถูกขับออกจากพื้นที่ที่อุดมด้วยน้ำมันของโมซูลในทศวรรษ 1910 เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้ว ที่บรรดาผู้ที่ตั้งรกรากในกรีซลังเลใจที่จะแถลงข่าว เพราะกลัวการตอบโต้ต่อเพื่อนร่วมชาติในอิรัก อย่างไรก็ตาม การโค่นล้มซัดดัม ฮุสเซน ได้นำความหวังใหม่มาสู่เป้าหมาย

“คนของเราอาศัยอยู่ที่นั่นมาหลายพันปีแล้ว และพวกเขาก็เหวี่ยงพวกเขาออกไปอย่างโหดเหี้ยม” สตีฟ ซอร์รอส ผู้ซึ่งปู่ย่าตายายของเขาถูกไล่ออกจากเขตโมซุลกล่าว “แน่นอน เราไม่ต้องการที่จะกลับไปที่นั่น… แต่ (เรา) มีสิทธิทุกอย่างที่จะได้รับการชดเชย และทรัพย์สินของเราก็คือที่ที่มีน้ำมันอยู่”

ซอร์รอส ซึ่งอพยพไปนิวยอร์กในปี 2519 เชื่อว่าผลประโยชน์ของบริษัทน้ำมันได้ขจัดความกังวลของมนุษย์ เขาหวังว่าชาวอัสซีเรียชาวกรีกจะดำเนินคดีแบบกลุ่ม เช่นเดียวกับที่เหยื่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทำกับสถาบันการเงินในสวิสและเยอรมัน ซึ่งได้รับเงินรางวัล 2 หมื่นล้านดอลลาร์

คดีนี้มีศักยภาพตามที่ทนายความอย่าง Nick Karambelas ของสำนักงานกฎหมาย Sfikas & Karambelas ซึ่งตั้งอยู่ในกรุงวอชิงตันกล่าว “อาจมีฐานทางกฎหมายที่แข็งแกร่งสำหรับการชดเชย” เขากล่าว คารามเบลาสมีประสบการณ์ในเรื่องดังกล่าว ซึ่งเป็นตัวแทนของครอบครัวที่สูญเสียทรัพย์สินในการบุกโจมตีไซปรัสของตุรกีในปี 1974

ชาวอัสซีเรียยังถูกจัดว่าเป็นชาวต่างชาติในกรีซ ซึ่งอาจช่วยกรณีนี้ได้ เขากล่าวเสริม บุคคลเหล่านี้หกพันคนอพยพจากอิรัก อิหร่าน ซีเรีย และตุรกี มีเพียง 1,000 คนเท่านั้นที่เป็นพลเมืองที่ได้รับการแปลงสัญชาติในกรีซ ส่วนที่เหลือไม่มีเอกสาร คารามเบลาสกล่าวว่าสถานะผู้ลี้ภัยนี้หมายความว่าพวกเขาไม่สละสิทธิ์ในที่ดินของตนโดยสมัครใจ

ทนายความชาวกรีกอเมริกันอีกคนหนึ่งของบริษัทที่ปรึกษาที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของนิวยอร์ก – ซึ่งขอให้ไม่เปิดเผยชื่อ – มองโลกในแง่ดียิ่งขึ้นไปอีก เขาประมาณการว่าลูกหลานของชาวอัสซีเรียที่ถูกขับไล่สามารถเรียกร้องผลกำไร 20% นับตั้งแต่เริ่มมีการใช้น้ำมันจากทรัพย์สินของพวกเขา ซึ่งเป็นจำนวนที่สามารถเข้าถึงพันล้านดอลลาร์

อย่างไรก็ตาม ทางการกรีกส่วนใหญ่มองข้ามข้อโต้แย้งเกี่ยวกับการผลิตเบียร์ กระทรวงการต่างประเทศของกรีกไม่ได้ให้ความเห็นเกี่ยวกับสถานการณ์นี้ แม้ว่าจะมีการร้องขอซ้ำแล้วซ้ำเล่า

ถึงเวลาแล้วสำหรับการตั้งถิ่นฐานทางการเมืองของชาวอัสซีเรียในอิรักและต่างประเทศ พวกเขาไม่กล้าหวังว่าจะมีรัฐอิสระเหมือนชาวเคิร์ด เสรีภาพทางวัฒนธรรมคือสิ่งที่พวกเขาต้องการ ตามที่ Kyriakos Batsaras ประธานสหภาพอัสซีเรียในกรีซกล่าว

“ไม่ว่ามุสลิมจะได้รับอะไร นี่คือสิ่งที่เราต้องการ ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ ไม่น้อยไปกว่านั้น” เขากล่าว อย่างไรก็ตาม ชาวอัสซีเรียอาจถูกกีดกันออกจากการตั้งถิ่นฐานครั้งสุดท้ายในอิรักตอนเหนือ แหล่งข่าวกล่าวอ้าง แทนที่จะได้รับการยอมรับว่าเป็นชนกลุ่มน้อย พวกเขากลับถูกไล่ออกในฐานะชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์

“สำหรับคนที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานกว่า 7,000 ปี การเรียกเราแบบนั้นมันไร้สาระ” บัตซารัสกล่าว

กรีกอัสซีเรียโอดิสซี
ทุกวันนี้ 4.5 ล้านคนในโลกยังคงถือว่าตนเองเป็นอัสซีเรีย อาณาจักรของพวกเขาเคยแผ่ขยายไปทั่วอิรักตอนเหนือ ซีเรียตะวันออกเฉียงเหนือ ตุรกี และอิหร่าน นีนะเวห์ – เมืองหลวงโบราณใกล้โมซูล – อาจเป็นเมืองแรกในโลก

อาณาจักรล่มสลายใน 612 ปีก่อนคริสตกาล ทำให้ผู้คนกระจัดกระจายไปในกระเป๋าเล็กๆ ทั่วตะวันออกกลาง พวกเขายอมรับศาสนาคริสต์ในศตวรรษที่ 1 และยังคงพูดภาษาอาราเมอิก ซึ่งเป็นหนึ่งในภาษาที่พระเยซูคริสต์ตรัส

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ชาวอัสซีเรียถูกข่มเหงเพราะเชื้อชาติและศาสนาของพวกเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขามีความสุขกับการปกครองตนเองภายใต้การปกครองของออตโตมันในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เนื่องจากเป็นการยากสำหรับกองกำลังของจักรวรรดิที่จะปราบกองกำลังติดอาวุธของพวกเขา

ความสมดุลอันละเอียดอ่อนนี้สิ้นสุดลงเมื่อจักรวรรดิออตโตมันสังหารหมู่ชาวคริสต์ – อัสซีเรียและอาร์เมเนีย – ในปี 1915 วินสตัน เชอร์ชิลล์อธิบายว่ามันเป็น

ซอร์รอสเชื่อว่าชาวต่างชาติที่หิวน้ำมันเป็นเหตุให้เกิดการโจมตี “พวกเขาใช้ชาวมุสลิมขับไล่ชาวคริสต์ที่มีการศึกษาสูง หลังจากโยนทิ้งแล้ว ก็เจาะน้ำมัน บรรพบุรุษของเราไม่ได้รับค่าตอบแทนใด ๆ ทั้งสิ้น”

Nissan Yaou ผู้ล่วงลับไปแล้ว – ประธานสหภาพอัสซีเรียในกรีซมาหลายปี – สนับสนุนทฤษฎีนี้ คำให้การที่เป็นลายลักษณ์อักษรของเขายืนยันว่า “น้ำมันไหลลงแม่น้ำ และผู้คนใช้มันเผาฟืนที่ยังไม่แห้ง” ชาวบ้านเรียกลำธารว่า “กริยา” (สีดำ) เพราะเต็มไปด้วยของเหลวดิบ ระหว่างช่วงหิมะตกในฤดูหนาว น้ำมันจะเปลี่ยนเป็นยางมะตอย ซึ่งต้องขูดออกเพื่อเพาะปลูกบนดิน

Yaou บันทึกเที่ยวบินของชาวอัสซีเรียที่ถูกขับไล่ ในขั้นต้นพวกเขาหาผู้ลี้ภัยในอิหร่าน จากนั้นเป็นคริสเตียนรัสเซีย ตามด้วยท่าเรือโนโวรอสซิสก์ในทะเลดำ พวกเขาตัดสินใจกลับบ้านในปี 1922 เนื่องจากเขต Mosul อยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษ

ทว่าทางการอังกฤษในกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้หยุดเรือของพวกเขา โดยอ้างว่ามีโรคระบาดเกิดขึ้นในพื้นที่ของพวกเขา ชาวอัสซีเรียถูกรวมกลุ่มกับผู้คนที่หนีจากภัยพิบัติในเอเชียนไมเนอร์ – และได้เปลี่ยนเส้นทางไปยังกรีซ พวกเขาลงจอดที่ Makronessos ซึ่งต่อมากลายเป็นเกาะคุมขังที่มีชื่อเสียง

ที่นั่นมีสภาพที่เลวร้าย ผู้ลี้ภัยจะตักน้ำและชะล้างจากหลุมขนาดใหญ่แห่งหนึ่ง กระตุ้นให้เกิดการแพร่กระจายของโรค ในแต่ละวัน มีคนเสียชีวิตประมาณ 10-15 คน — ในนั้นคือแม่เลี้ยงของเหยา

พวกเขาถูกย้ายไป Keratsini หลายครั้งซึ่งเป็นอารามใน Poros และค่ายทหารของ Kalamata ซึ่งมีผู้เสียชีวิตประมาณ 4,000 คน ชาวบ้านเตือนพวกเขาว่าอย่าดื่มน้ำที่ปนเปื้อน แต่ไม่มีใครเข้าใจภาษากรีก Yaou อธิบาย ในตอนท้ายของปี 1923 ในที่สุด ชาวอัสซีเรียก็ตั้งรกรากที่ชานเมืองเอกาเลโอของเอเธนส์ โดยสร้างโบสถ์ขึ้นเพื่อระลึกถึงนักบุญแอนดรูว์

กรีกอัสซีเรีย
ทหารสหรัฐในอิรัก เครดิต: กองทัพสหรัฐฯ / สาธารณสมบัติ
กลับบ้านลำบาก
ชาวอัสซีเรียที่ยังคงอยู่ในตะวันออกกลางก็ประสบเช่นกัน พวกเขาต่อสู้เพื่อพันธมิตรในสงครามโลกครั้งที่ 1 แต่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีกระสุนและการสนับสนุนก่อนที่ความขัดแย้งจะยุติลง พวกเขาหนีไปแบกแดด โดยสูญเสียประชากรไปหนึ่งในสามจากการโจมตี โรคภัย และความยากลำบากอื่นๆ

อังกฤษ ฝรั่งเศส และรัสเซียสัญญาว่าจะช่วยสร้างภูมิลำเนาของชาวอัสซีเรียในเขตโมซูล แต่สิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น ระหว่างการก่อตัวของประเทศอิรักสมัยใหม่ในปี 1933 พลเรือนถูกสังหารหมู่และ 60 หมู่บ้านถูกทำลาย บัตซารัสกล่าวว่าทางการอังกฤษได้ย้ายชาวอาหรับ 80,000 คนไปยังพื้นที่ร้าง และกดขี่การต่อต้านของชาวอัสซีเรียอย่างรุนแรง

กองกำลังอิรักได้ทำลายล้างอีก 200 เมืองในยุค 60 และ 70 รวมถึงโบสถ์โบราณอีกหลายแห่ง “นโยบายอาหรับ” ของซัดดัม ฮุสเซนบังคับให้ผู้คนจำนวนมากขึ้นจากบ้านของพวกเขาในช่วงกลางทศวรรษ 80 หลังสงครามอ่าว ผู้ลี้ภัยชาวอัสซีเรีย 250,000 คนเข้าร่วมกับชาวเคิร์ดที่หลบหนี บัตซารัสกล่าวว่า “เมื่อคุณได้ยินเกี่ยวกับเรือที่เต็มไปด้วยผู้ลี้ภัยชาวอิรัก คนส่วนใหญ่เป็นชาวอัสซีเรีย”

ค้นหาความยุติธรรมสำหรับชาวกรีกอัสซีเรีย
ทั้งซอร์รอสและบัตซารัสต่างรักษาความหวังไว้เสมอว่าในที่สุดชาวอัสซีเรียทุกคนจะสามารถกลับไปยังบ้านเกิดเมืองนอนที่ปลอดภัยและอดทนได้ ในระหว่างนี้ ผู้ที่อยู่ในกรีซจะเรียกร้องค่าชดเชยสำหรับที่ดินและรายได้ที่สูญหาย อย่างน้อย 70 ครอบครัวมีสิทธิ์ได้รับการเยียวยาดังกล่าว

ซอร์รอสวางแผนที่จะผลักดันเรื่องนี้ผ่านองค์กรอัสซีเรียที่ทรงอำนาจในสหรัฐอเมริกา ซึ่งบรรดาผู้นำได้พบกับประธานาธิบดีจอร์จ ดับเบิลยู บุชและคณะผู้บริหารของเขาในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2546 “กลุ่มบริษัทใหญ่ๆ 70 ปีที่ขุดเจาะน้ำมันจากสวนหลังบ้านของคุณปู่ของฉัน” เขากล่าว “อย่างน้อยก็ควรให้อะไรกับเราบ้าง”

*Demetrios Rhompotis เป็นผู้จัดพิมพ์นิตยสาร NEOในนิวยอร์ก

-Amanda Castleman สนับสนุนรายงานนี้

Dave Bautista นำแสดงใน ‘Knives Out 2’ ถ่ายทำในกรีซ
ฮอลลีวูด ภาพยนตร์
Joanna Kalafatis – 17 พฤษภาคม 2564 0
Dave Bautista นำแสดงใน ‘Knives Out 2’ ถ่ายทำในกรีซ
Dave Bautista
Dave Bautista จาก Guardians of the Galaxy รอบปฐมทัศน์/Credit: Greek Reporter
Dave Bautistaนักแสดงชาวกรีก-ฟิลิปปินส์เพิ่งได้รับคัดเลือกใน “Knives Out 2” ซึ่งเป็นภาคต่อของหนังตลกลึกลับแนวฆาตรกรรมยอดนิยม ซึ่งมีกำหนดเข้าฉายในกรีซ ใน ปลายปีนี้

แม้ว่าจะดูไม่ข่มขู่นักมวยปล้ำที่ผันตัวมาเป็นนักแสดงที่แข็งแกร่งมาก แต่ Bautista ยอมรับว่าเขารู้สึกกลัวเล็กน้อย

Dave Bautista กับการถ่ายทำ “Knives Out 2”
ในการให้สัมภาษณ์กับSlash Filmนักแสดงกล่าวว่า “รู้สึกแย่มาก ฉันกังวลเกี่ยวกับมัน ฉันประหม่าจริงๆ” แม้ว่า Bautista แสดงมาหลายปี แต่ที่โดดเด่นที่สุดในแฟรนไชส์ ​​​​”Guardians of the Galaxy” เขาเชี่ยวชาญในบทบาทแอ็กชันเป็นส่วนใหญ่

“Knives Out 2” คาดหวังช่วงเวลาที่ตลกขบขันและทักษะการแสดงที่แตกต่างจากเขา Bautista ดูเหมือนจะตื่นเต้นที่จะได้ทำงานในเส้นทางใหม่นี้ และตระหนักว่าเขาจะแสดงร่วมกับนักแสดงที่เปี่ยมด้วยประสบการณ์และทรงพลัง

อย่างไรก็ตาม ผู้กำกับ Rian Johnson และNetflixผู้อยู่เบื้องหลังภาคต่อ “Knives Out” ดูเหมือนจะมีศรัทธาใน Bautista อย่างสูงสุด ท้ายที่สุดพวกเขาได้วางเขาไว้ในนักแสดงที่มีความมั่นใจทุกประการที่เขาจะสามารถแสดงได้ถัดจากพวกเขา

นักแสดงร่วมของ Bautista ใน “Knives Out 2” ได้แก่ Daniel Craig, Edward Norton และ Kathryn Hahn

อาชีพของ Bautista: จากนักมวยปล้ำสู่นักแสดง
ความจริงที่ว่า Bautista มาแสดงค่อนข้างช้าในชีวิตดูเหมือนจะอยู่ในใจของเขา “จะมีส่วนหนึ่งของฉันเสมอที่รู้สึกเหมือนฉันยังใหม่กับสิ่งนี้และฉันยังคงเรียนรู้อยู่และฉันต้องการที่จะสามารถเป็นของตัวเองได้”

นักแสดงได้แสวงหาบทบาทที่จริงจังและตลกขบขันในอาชีพการงานของเขา มากกว่าที่จะเป็นเพียงแค่หนังแอคชั่นแนวตรง ผู้ชมตอบรับในเชิงบวกอย่างมากต่อตาเขาใน“Stuber”ภาพยนตร์ตลกที่เขาถ่ายทำกับคูเมล นานเจียนี ผู้ชื่นชอบภาพยนตร์สามารถดู Bautista ในตัวอย่างการรีบูต “Dune” ที่จะเกิดขึ้น พร้อมกับ Timothee Chalamet

“Knives Out 2”กับ Dave Bautista เป็นหนึ่งในหลายโปรดักชั่นที่มีกำหนดจะถ่ายทำในกรีซในปลายปีนี้ ภาพยนตร์เรื่องต่อไปที่รอคอยอย่างสูงของ David Cronenberg กำลังจะถ่ายทำในกรีซเช่นกัน โครงการลดหย่อนภาษีล่าสุดของประเทศกำลังดึงเอาผลงานจากสหรัฐอเมริกา สหราชอาณาจักร และทั่วทุกมุมโลก

Greek Reporter สัมภาษณ์ Dave Bautista เกี่ยวกับมรดกกรีกของเขา ดูบทสัมภาษณ์แบบเต็มด้านล่าง:

ในเรื่องนี้ นักแสดงยอมรับว่าแม้ว่าเขาจะภาคภูมิใจอย่างมากในภูมิหลังที่เป็นกรีก แต่เขายังไม่เคยไปกรีซ “ฉันอยากไปกรีซเหลือเกิน…ฉันอายที่จะบอกว่าฉันไม่เคยไป”

การถ่ายทำ “Knives Out 2” อาจทำให้ Bautista มีโอกาสที่เขากำลังมองหาเพื่อสำรวจกรีซ แม่ของเขาเป็นชาวกรีก นักแสดงเล่าว่าเหตุผลส่วนหนึ่งที่เขาเชื่อมโยงกับมรดกของชาวฟิลิปปินส์มากขึ้นเล็กน้อย เพราะเขาเติบโตขึ้นมากับพ่อในครอบครัวมากขึ้น

อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าเขาตั้งใจที่จะรักษาวัฒนธรรมกรีกในครอบครัวของเขาไว้ บางทีอาจเป็นเหตุผลที่เขาตั้งชื่อลูกสาวของเขาว่าอธีนา

“Knives Out 2” มีกำหนดจะออกอากาศตอนแรกในปี 2022

พระผู้ช่วยให้รอดชาวออสเตรเลียของผู้ลี้ภัยชาวกรีกชาวปอนเตียนหลายพันคน
ออสเตรเลีย พลัดถิ่น ข่าวกรีก
นิค คัมปูริส – 17 พฤษภาคม 2564 0
พระผู้ช่วยให้รอดชาวออสเตรเลียของผู้ลี้ภัยชาวกรีกชาวปอนเตียนหลายพันคน
รสชาติของผู้ลี้ภัยปอนเตียน
รูปปั้น George Treloar ถัดจากสาว Pontian Lemona ที่ Ballarat เครดิต: https://monumentaustralia.org.au/
George Treloar นายทหารของออสเตรเลียได้ช่วยชีวิตผู้ลี้ภัยชาว Pontian Greek หลายพันคนที่ถูกบังคับให้หนีจากบ้านของบรรพบุรุษของพวกเขาในตุรกีในช่วงทศวรรษ 1920

ในปี 2019 ชาวกรีกชาวออสเตรเลียระดมเงินเพื่อสร้างรูปปั้น Treloar ผู้ช่วยให้รอด ของPontus Hellenism รูปปั้นนั่งถัดจาก Treloar มีเด็กสาวชื่อเล่น Lemona ถือเหยือก เธอเป็นตัวแทนของผู้ลี้ภัยหลายแสนคนจากภูมิภาคปอนตุส

ต้องเลือกระหว่างความตายกับการลี้ภัย ชาวกรีกนับแสนคนที่อาศัยอยู่บริเวณชายฝั่งตุรกีตอนเหนือในปัจจุบันและพูดภาษาถิ่นที่ใกล้เคียงกับภาษากรีก โบราณดั้งเดิม มาก ถูกบังคับให้ย้ายไปกรีซตามลำดับ เพื่อช่วยชีวิตพวกเขา

ที่นั่น Treloar กรรมาธิการผู้ลี้ภัยของสันนิบาตแห่งชาติ (ผู้บุกเบิกของสหประชาชาติ) ได้ช่วยเหลือผู้ลี้ภัยชาวปอนเตียนชาวกรีกหลายพันคนในการตั้งถิ่นฐานและหาความช่วยเหลือที่พวกเขาต้องการ

ระหว่างปี พ.ศ. 2465 ถึง พ.ศ. 2469 เขามีส่วนร่วมในการตั้งถิ่นฐานใหม่ของผู้ลี้ภัยชาวกรีกจากเอเชียไมเนอร์ ตอนแรกเขาทำงานที่ Komotini ใน Thrace และต่อมาใน Salonika

ภายในปี 1923 ภารกิจของเขาได้ดูแลผู้ลี้ภัยกว่า 108,000 คน ความพยายามของเขาในการจัดระเบียบอาหาร ที่พักพิง การรักษาพยาบาล และการตั้งถิ่นฐานใหม่ทำให้เกิดข้อพิพาทกับเจ้าหน้าที่ลีกที่ไม่แยแสในเจนีวาและกับเจ้าหน้าที่อาวุโสชาวกรีก

Treloar ได้รับการแต่งตั้งให้เป็น Order of the Saviour (กากบาทสีทอง) และหมู่บ้านผู้ลี้ภัย (Thrilorion) ใกล้ Komotini ได้รับการตั้งชื่อตามเขา

App UFABET นอกจากนี้ เขายังมีบทบาทสำคัญในการจัดตั้งหมู่บ้านใหม่ 13 แห่งใกล้กับเมือง Komotini ในเขต Rhodope เมือง Thrace

ในช่วงทศวรรษที่ 1940 และหลังสงครามโลกครั้งที่ 2ผู้ลี้ภัยชาว Pontian Greek จำนวนมากอพยพไปยังออสเตรเลีย

ลูกและหลานของพวกเขาพยายามที่จะให้เกียรติชายชาวออสเตรเลียที่ช่วยชีวิตบรรพบุรุษของพวกเขาได้สร้างรูปปั้นของเขา

อาชีพทหารที่โดดเด่น
รูปปั้น Treloar ถูกเปิดเผยใน Ballarat ซึ่งเขาเกิดเมื่อวันที่ 23 เมษายน 2427 เขาได้รับการศึกษาที่ St Patrick’s College ของ Ballarat

ก่อนหน้านี้เคยรับใช้ที่บัลลารัตในฐานะผู้หมวดในปืนไรเฟิลวิคตอเรียที่ 3 Treloar อาสาทันที

แม้ว่าจะถูกปฏิเสธเนื่องจากสายตาบกพร่อง แต่เขาก็สามารถเข้าร่วมอาสาสมัครปืนไรเฟิลมิดเดิลเซ็กซ์ (ศิลปิน) ครั้งที่ 20 ในปี 1915 ในลักษณะส่วนตัวและได้ย้ายไปยัง Coldstream Guards

เขารับใช้ในฝรั่งเศส ได้รับมอบหมายและในที่สุดก็ได้รับการเลื่อนยศเป็นพันตรี รองผู้บัญชาการกองพันที่ 3 ถูกฝังสองครั้งโดยการระเบิดของเปลือกหอยบนแม่น้ำซอมม์ และเกือบถูกกระสุนปริศนาที่อีแปรส์ เขาได้รับรางวัลคำสั่งบริการดีเด่นและเหรียญตราแห่งทหาร

ในปีพ.ศ. 2461 เขาได้รับคำสั่งจากโรงเรียนสอนเจ้าหน้าที่กองพลทหารองครักษ์ และตามการสงบศึก เสิร์ฟพร้อมกับกองพันของเขาในกองกำลังยึดครองไรน์แลนด์

หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Treloar เข้าร่วมภารกิจ British Mission to the White Russian Army ในฐานะผู้ช่วยเลขาธิการกองทัพของพลตรี Holman

ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลหลังจากการถอนตัวของภารกิจ Treloar รับใช้กองทัพซาร์ในฐานะพันเอกภายใต้บารอน Wrangel

เมื่อชาวรัสเซียผิวขาวพ่ายแพ้ Treloar ได้สั่งการให้ค่ายผู้ลี้ภัยชาวรัสเซียที่ Tousla บนทะเล Marmora ของอังกฤษ จากนั้นเขาก็กลายเป็นตัวแทนของผู้แทนระดับสูงของสันนิบาตแห่งชาติเพื่อผู้ลี้ภัยในกรีซตอนเหนือ

โครงสร้างลึกลับบนยอดวิหาร Olympian Zeus ของเอเธนส์
กรีกโบราณ ข่าวกรีก ประวัติศาสตร์
นิค คัมปูริส – 17 พฤษภาคม 2564 0
โครงสร้างลึกลับบนยอดวิหาร Olympian Zeus ของเอเธนส์
วัดโอลิมเปียนซุส
เอเธนส์ในปี พ.ศ. 2376 โดยโยฮันน์ ไมเคิล วิตต์เมอร์
วิหารOlympian Zeus เป็นอนุสาวรีย์ที่งดงามที่สุดในเอเธนส์ นอกเหนือจากอาคารที่ซับซ้อนบนยอดอะโครโพลิส อุทิศให้กับ Zeus เทพเจ้าองค์แรกในบรรดาเทพเจ้าของชาวกรีกโบราณซึ่งอาศัยอยู่บนยอดเขาโอลิมปัส

ภาพวาดและโปสการ์ดจากศตวรรษที่ 19 เป็นภาพอาคารลึกลับบนยอดวิหาร แต่ต้องใช้เวลากว่าศตวรรษครึ่งในการไขปริศนานี้ ต้องขอบคุณนักวิจัยชาวอังกฤษ

ขณะศึกษาเกี่ยวกับอนุสรณ์สถานโบราณและการเปลี่ยนแปลงในช่วงหลายปีที่ผ่านมาสำหรับวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขา ดร. พอล คูเปอร์ พบบางสิ่งที่แปลกมากเกี่ยวกับวิหารแห่งนี้

คูเปอร์พบภาพหายากของวัดย้อนหลังไปถึงปี 1858 ที่นั่น ผู้เขียนสังเกตเห็นอาคารหลังเล็กๆ ที่ถูกสร้างขึ้นบนเสาของวิหาร ซึ่งเป็นสิ่งที่เขาสังเกตเห็นเป็นครั้งแรก

เขาสงสัยว่ารูปภาพนี้เป็นของจริงหรือไม่ หรือใครก็ตามที่ตั้งใจใส่มันโดยใช้ Photoshop

วัดโอลิมเปียนซุส
เอเธนส์ในศตวรรษที่ 19
จากนั้นคูเปอร์ก็พบภาพเดียวกัน แต่อาคารนั้นหายไป เรื่องราวเริ่มน่าสนใจยิ่งขึ้น…

การมีรูปพระวิหารสองรูปที่เหมือนกันโดยรูปแรกเป็นรูปการก่อสร้างที่ด้านบนของเสาและรูปที่สองไม่มีรูปนั้นจะมีไว้ทำไม

คูเปอร์ตัดสินใจขยายการวิจัยเพื่อค้นหาความจริงเบื้องหลังลักษณะเฉพาะนี้ นี่คือตอนที่เขาพบภาพวาดเกี่ยวกับกรุงเอเธนส์ในปี พ.ศ. 2376 นักวิจัยชาวอังกฤษเห็นอย่างชัดเจนว่าวิหารของโอลิมเปียนซุสนั้นมีอาคารรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าอยู่บนเสาสองเสา

นอกจากนี้ เขายังพบโปสการ์ดจากปี พ.ศ. 2405 ซึ่งมีการสร้างภาพวัดด้วยสิ่งก่อสร้างลึกลับนี้ด้วย ตอนนี้คูเปอร์คิดว่าเขารู้คำตอบแล้ว

หากเราย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ เราจะได้พบกับพระและนักบุญคริสเตียนหลายสิบคนที่รู้จักกันในชื่อ “สไตไลต์”

วัดโอลิมเปียนซุส
พระคริสตสมภพบนยอดเสา
สไตล์ไลต์เป็นคริสเตียนที่ตัดสินใจใช้ชีวิตโดยยืนหรืออาศัยอยู่บนเสาสูงเหนือพื้นดิน

นี่เป็นวิธีของพวกเขาเองในการเข้าใกล้พระเจ้าและชดใช้บาปของพวกเขา

มีภาพวาดและรูปเคารพทางศาสนามากมายที่แสดงถึงวิสุทธิชนที่ยืนอยู่บนเสาและเสา

หลังจากที่วิหารของ Olympian Zeus ถูกทำลายบางส่วนในช่วงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวคริสต์สไตไลต์เริ่มก่อสร้างอาคารบนยอดวิหาร
วัดโอลิมเปียนซุส
แต่เหตุใดอาคารบนยอดวิหารจึงถูกทำลาย?

คำตอบสำหรับคูเปอร์นั้นง่ายมาก: รัฐกรีกใหม่ หลังจากที่ได้รับอิสรภาพจากพวกออตโตมาน พยายามที่จะรื้อฟื้นอดีตอันรุ่งโรจน์ของกรีกโบราณ ไม่ต้องการเก็บส่วนที่เพิ่มเติมของคริสเตียนหรือมุสลิมต่อซากปรักหักพังโบราณของประเทศ

นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาพยายามฟื้นฟูวิหารของ Olympian Zeus ให้อยู่ในรูปแบบเดิมโดยรื้อโครงสร้างนี้ออก

โอลิมเปียน ซุส
วิหาร Olympian Zeus จากอะโครโพลิส เครดิต: Patricia Claus / Greek Reporter
ประวัติวัดโอลิมเปียน ซุส
การก่อสร้างเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ระหว่างการปกครองของทรราชแห่งเอเธนส์ ซึ่งคิดจะสร้างวิหารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกยุคโบราณ แต่ยังไม่แล้วเสร็จจนกระทั่งรัชสมัยของจักรพรรดิเฮเดรียนแห่งโรมันในคริสต์ศตวรรษที่ 2 ราว 638 ปีหลังจาก โครงการได้เริ่มขึ้นแล้ว

ในช่วงสมัยโรมัน วัดซึ่งมีเสาขนาดมหึมา 104 เสา มีชื่อเสียงว่าเป็นวัดที่ใหญ่ที่สุดในกรีซและเป็นที่ตั้งของรูปปั้นลัทธิที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในโลกยุคโบราณ

สง่าราศีของวัดมีอายุสั้น เนื่องจากไม่ได้ใช้งานหลังจากถูกปล้นระหว่างการรุกรานของอนารยชนในปี ค.ศ. 267 เพียงหนึ่งศตวรรษหลังจากสร้างเสร็จ มันอาจจะไม่เคยได้รับการซ่อมแซมและถูกลดทอนให้เป็นซากปรักหักพังหลังจากนั้น

ในช่วงหลายศตวรรษหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน ได้มีการขุดเหมืองหินขนาดใหญ่เพื่อใช้วัสดุก่อสร้างเพื่อจัดหาโครงการก่อสร้างที่อื่นๆ ในเมือง อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่ของวัดยังคงอยู่ในทุกวันนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเสาขนาดยักษ์สิบหกต้นดั้งเดิม และยังคงเป็นส่วนหนึ่งของโบราณสถานที่สำคัญมากในกรีซ

การล้างมือของชาวกรีกโบราณสามารถสอนอะไรเราเกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและสังคม
กรีกโบราณ สังคม
แขก – 17 พฤษภาคม 2564 0
การล้างมือของชาวกรีกโบราณสามารถสอนอะไรเราเกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและสังคม
การล้างมือ
เป็นเรื่องง่ายที่จะคิดว่าทุกคนสามารถล้างมือได้ในทุกวันนี้ แต่โควิด-19เรียกร้องความสนใจไปยังชุมชนต่างๆ ทั้งในแคนาดาและทั่วโลกที่ไม่มีการให้น้ำสะอาด เครดิต: สำนักเลขาธิการ SuSanA / CC-BY SA 4
โควิด-19 สร้างความท้าทายครั้งใหญ่ทั้งในระดับประเทศและระดับโลก ในเรื่องความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและสังคม วัคซีนดังกล่าวกระทบต่อการเปิดตัววัคซีนอย่างหนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คุกคามสายพันธุ์ใหม่และอาจถึงตายได้ ในขณะที่ผู้ที่มีความเสี่ยงต่ำกำลังได้รับการฉีดวัคซีนในประเทศร่ำรวย ดีกว่าผู้ที่มีความเสี่ยงสูงในประเทศยากจน

ก่อนประกาศการระบาดใหญ่อย่างเป็นทางการในวันที่ 11 มีนาคม 2020 ความไม่เท่าเทียมกัน ทางเศรษฐกิจและสังคมยังถูกระบุว่าเป็นหนึ่งในภัยคุกคามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อเศรษฐกิจโลก

การระบาดใหญ่ได้เร่งให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและสังคม ส่งผลกระทบต่อผู้หญิงและคนที่เหยียดเชื้อชาติโดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างหนัก

แต่เหตุใดความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและสังคมจึงคุกคามสังคมมนุษย์ และโบราณคดีจะแจ้งนโยบายสาธารณะเพื่อบรรเทาความเหลื่อมล้ำได้อย่างไร

ในฐานะนักโบราณคดีที่ใช้เวลา 13 ปีที่ผ่านมาในการขุดค้นและศึกษาวัฒนธรรมทางวัตถุที่สถานที่ของ Eleonเมืองโบราณในภาคกลางของกรีซฉันได้ศึกษาผลกระทบของการล่มสลายทางเศรษฐกิจและสังคมที่เกิดขึ้นเมื่อ 3,000 ปีที่แล้ว ด้วยการขุดค้นและตีความอดีตของมนุษย์ ฉันเชื่อว่าเราสามารถหลีกเลี่ยงความผิดพลาดในอดีตและสร้างอนาคตที่ครอบคลุมมากขึ้นได้

นักบวชกรีกโบราณล้างมือหลังพิธี
ด้าน B ของ Agia Triada Sarcophagus เป็นภาพนักบวชหญิงยุคสำริดที่ล้างมือหลังจากเสียสละวัวตัวหนึ่ง
(ArchaiOptix / Wikimedia Commons) , CC BY-SA
ความไม่เท่าเทียมกันในกรีซไมซีนีและการล้างมือ
ก่อนที่เอเธนส์และสปาร์ตาจะเป็นผู้เล่นหลัก กรีซเคยเป็นบ้านของชาวไมซีนี ซึ่งเป็น วัฒนธรรม ยุคสำริดตอนปลาย ที่ ประกอบด้วยรัฐเล็กๆ ที่ปกครองโดยวาแน็กซ์ (กษัตริย์)

wanakes ( ราชา ) ก่อตั้งอำนาจของพวกเขาในงานเลี้ยงที่ wanax และชนชั้นสูงอื่น ๆ ทำการบูชายัญต่อเหล่าทวยเทพ งานเลี้ยงเหล่านี้แสดงออกและส่งเสริมความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมภายในสังคมไมซีนี ความไม่เท่าเทียมกันระหว่างผู้เข้าร่วมถูกเน้นโดยห้องที่พวกเขาสามารถเข้าถึงได้ภายในวัง เสื้อผ้าที่พวกเขาสวมใส่ อาหารที่พวกเขากิน และแม้แต่สิ่งที่พวกเขาดื่มจากมัน

งานเลี้ยงที่ได้รับการสนับสนุนจากพระราชวังจำเป็นต้องได้รับการสนับสนุนจากบุคคลและชุมชน สิ่งนี้ส่งผลต่อกลยุทธ์ทางการเกษตรซึ่งสนับสนุนการเพิ่มความเข้มข้นในระยะสั้นในการผลิตมากกว่า ความยืดหยุ่น ในระยะยาว

สิ่งนี้เพิ่มช่องโหว่ของชนชั้นสูงในไมซีนีต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ โรคภัย และสงคราม ในท้ายที่สุด นครรัฐ Mycenaean ล่มสลายราว 1200 ปีก่อนคริสตศักราช พระราชวังถูกไฟไหม้และพวกพเนจรหายตัวไปจากกรีซอย่างถาวร

ในขณะที่เราไม่สามารถระบุสาเหตุที่ทำให้เกิดการล่มสลายของวัฒนธรรม Mycenaean Greekได้ เป็นที่ชัดเจนว่า 1% จ่ายราคาสูงสุดเมื่อระบบ ล่ม การศึกษาทางโบราณคดีจำนวนมากขึ้น ทั่วโลกตั้งคำถามถึงผลกระทบทางเศรษฐกิจและสังคมของการล่มสลายที่มีต่อ 99%

ระดับการล่มสลายที่ส่งผลกระทบอย่างไม่สมส่วนกับชนชั้นสูงได้นำไปสู่สมมติฐานที่ว่าสงครามทางชนชั้นมีบทบาทในการล่มสลายของพระราชวังไมซีนี

การล้างมือของชาวกรีกโบราณและการแสดงความไม่เท่าเทียมกัน
ในบทความเมื่อเร็วๆ นี้ Bartłomiej Lis นักโบราณคดีเพื่อนนักโบราณคดีได้ตรวจสอบองค์ประกอบหนึ่งของงานเลี้ยงที่ได้รับการสนับสนุนจากพระราชวัง นั่นคือ การล้างมือ

งานวิจัยของเราระบุอุปกรณ์ล้างมือตามหลักโบราณคดีเป็นครั้งแรกผ่านการศึกษารูปแบบการสึกกร่อนบนภาชนะดินเผาอย่างละเอียด เราติดตามต้นกำเนิดของอุปกรณ์นี้ไปยังอียิปต์ ซึ่งมีภาชนะโลหะสำหรับล้างมือที่คล้ายกันปรากฏขึ้นในช่วงสหัสวรรษที่สามก่อนคริสตศักราช

อ่างล้างมือและเหยือกสำหรับเทน้ำใส่มือ
ชุดล้างมืออียิปต์โบราณของสหัสวรรษที่สามก่อนคริสตศักราช: MMA 26.2.12 (ซ้าย), 26.2.14 (ขวา)
(พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน/กองทุนโรเจอร์ส, 1926)
ชนชั้นสูงชาวไมซีนียังคงผูกขาดอุปกรณ์ล้างมือสีบรอนซ์รุ่นแรกสุด เรือถูกใช้สำหรับรูปแบบการทำให้บริสุทธิ์ซึ่งต้องใช้ทั้งภาชนะโลหะและความรู้ด้านพิธีกรรมเพื่อดำเนินการอย่างถูกต้อง ป้องกันไม่ให้ประเพณีแพร่กระจายไปนอกชนชั้นสูงที่หรูหรา

รูปแบบอื่นๆ ของการล้างมือทุกวันอาจเกิดขึ้นได้โดยไม่ต้องใช้อุปกรณ์นี้ ชนชั้นสูงในท้องถิ่นทำการล้างมือด้วยภาชนะโลหะเพื่อเน้นถึงสถานะทางเศรษฐกิจและสังคมที่มีสิทธิพิเศษของตนเอง ลองนึกภาพการล่องเรือสำราญนี้เหมือนกับการรวมตัวของเพื่อนสนิทสองสามคนและพาพวกเขาไปที่เกาะเขตร้อนเพื่อฉลองวันเกิดของคุณท่ามกลางโรคระบาด

ดินเหนียวล้างมือ
ชามล้างมือดินเผา เลียนแบบภาชนะโลหะ: British Museum 1886,0415.3
(ทรัสตีของบริติชมิวเซียม)
การวิจัยของเราพบว่าอุปกรณ์ล้างมือของชาวกรีกหลังการล่มสลายมีวางจำหน่ายอย่างแพร่หลาย ซึ่งปัจจุบันผลิตขึ้นในรุ่นดินเหนียวราคาถูก นี่แสดงให้เห็นว่าชนชั้นสูงบางคนที่มีความรู้เกี่ยวกับธรรมเนียมการล้างมือนี้รอดชีวิตจากการล่มสลายได้ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นว่าประเพณีนี้ไม่ได้จำกัดเฉพาะชนชั้นทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงอีกต่อไป สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าการล่มสลายไม่เพียงทำหน้าที่ในการกระจายความมั่งคั่งและอำนาจทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเทคโนโลยีและข้อมูลที่ถูกผูกขาดโดยชนชั้นสูงด้วย

แม้ว่าสิ่งเหล่านี้อาจดูเหมือนเป็นผลดี แต่เราไม่ควรลืมความหายนะทางเศรษฐกิจที่เกิดจากการล่มสลาย โครงสร้างพื้นฐานของชาวไมซีนีส่วนใหญ่ถูกเลิกใช้ การตั้งถิ่นฐานถูกละทิ้ง และจำนวนประชากรลดลง ผลกระทบเหล่านี้สัมผัสได้หลายศตวรรษ

กลับสู่อนาคต
การล่มสลายของไมซีนีถือเป็นการเตือน: การเติบโตของความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและสังคมที่เพิ่มขึ้นโดยไม่ได้รับการตรวจสอบ จะเพิ่มความเสี่ยงที่สังคมที่ซับซ้อนจะล่มสลาย อย่างไรก็ตาม ข้อมูลเดียวกันนี้ระบุว่าการลดความเหลื่อมล้ำสามารถทำให้เศรษฐกิจมีความยืดหยุ่นมากขึ้นต่อความท้าทายด้านสภาพอากาศในอนาคต

เจฟฟรีย์ โครน ผู้เชี่ยวชาญด้านเศรษฐศาสตร์กรีกและโรมัน ได้แสดงให้เห็นว่าความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้นทั้งในกรีซและสหรัฐอเมริกาที่เพิ่มขึ้นนั้นเชื่อมโยงกับรัฐบาลเผด็จการและการพังทลายของระบอบประชาธิปไตยได้อย่างไร รัฐบาลควรใส่ใจกับความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและสังคมที่เพิ่มขึ้นซึ่งเกิดจากโควิด-19 บรรดาผู้ที่ล้มเหลวในการจัดการกับความไม่เท่าเทียมที่เพิ่มขึ้นย่อมต้องประสบภัยด้วยตนเอง

เป็นเรื่องง่ายที่จะคิดว่าทุกคนสามารถล้างมือได้ในปัจจุบันแต่โควิด-19 เรียกร้องความสนใจไปยังชุมชนต่างๆทั้งในแคนาดาและทั่วโลกที่ไม่มีการให้น้ำสะอาด ในชุมชนเหล่านี้ แม้แต่การป้องกันขั้นพื้นฐานที่สุดต่อ coronavirus ใหม่ก็ยังเป็นความท้าทายรายวัน

แม้ว่าจะมีสัญญาณเชิงบวกที่บ่งชี้ว่าความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและสังคมเป็นที่ยอมรับในระดับประเทศในแคนาดาและสหรัฐอเมริการัฐบาลทั้งหมดสามารถทำได้มากขึ้นเพื่อลดความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและสังคมโดยเริ่มจากการลงทุนในชุมชนห่างไกลและด้อยโอกาสตามประเพณี

ในการทำเช่นนั้น เราสามารถสร้างกลับให้ดีขึ้นได้ อย่างแท้จริงบทสนทนา
*Trevor Van Damme, Postdoctoral Fellow in Greek and Roman Studies, University of Victoriaบทความนี้จัดพิมพ์ซ้ำจากThe Conversationภายใต้ใบอนุญาต Creative Commonsการคิดอย่างมีวิจารณญาณมีความสำคัญพอๆ กับการเพิกเฉยอย่างมีวิจารณญาณในโลกออนไลน์ของเรา แต่การเรียนรู้ที่จะเพิกเฉยข้อมูลไม่ใช่สิ่งที่สอนในโรงเรียน

เว็บเป็นสถานที่ที่ทุจริต

ผู้เขียนเว็บไซต์อาจไม่ใช่ผู้เขียน การอ้างอิงที่ให้ความชอบธรรมอาจไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับการอ้างสิทธิ์ที่พวกเขายึดถือ สัญญาณของความน่าเชื่อถือเช่นโดเมน dot-org สามารถเป็นงานฝีมือที่เก่งกาจของ Washington, DC, maven ประชาสัมพันธ์

ยกเว้นกรณีที่คุณมีปริญญาดุษฎีบัณฑิตหลายสาขา – ในสาขาไวรัสวิทยา เศรษฐศาสตร์ และความซับซ้อนของนโยบายการย้ายถิ่นฐาน – บ่อยครั้งสิ่งที่ฉลาดที่สุดที่ต้องทำเมื่อลงจอดบนเว็บไซต์ที่ไม่คุ้นเคยคือการเพิกเฉย

การเรียนรู้ที่จะเพิกเฉยต่อข้อมูลไม่ใช่สิ่งที่สอนในโรงเรียน โรงเรียนสอนตรงกันข้าม: อ่านข้อความให้ละเอียดและถี่ถ้วนก่อนตัดสิน อะไรที่สั้นกว่านั้นคือผื่น การวิเคราะห์ทางการเมืองโดยไม่มีพรรคพวก

แต่บนเว็บ ที่ซึ่งแม่มดผสมผู้โฆษณา ผู้ทำการแนะนำชักชวนสมาชิกรัฐสภา นักทฤษฎีสมคบคิด และรัฐบาลต่างประเทศสมคบคิดเพื่อแย่งชิงความสนใจ กลยุทธ์เดียวกันนี้ทำให้เกิดหายนะ การเพิกเฉยอย่างมีวิจารณญาณทางออนไลน์มีความสำคัญพอๆ กับการคิดอย่างมีวิจารณญาณ

นั่นก็เพราะว่า เช่นเดียวกับพินบอลที่เด้งจากบัมเปอร์ไปที่บัมเปอร์ ความสนใจของเราเริ่มตั้งแต่การแจ้งเตือนไปจนถึงข้อความไปจนถึงสิ่งที่สั่นสะเทือนถัดไปที่เราต้องตรวจสอบ

ค่าใช้จ่ายของความมากมายมหาศาลนี้ ตามที่เฮอร์เบิร์ต ไซมอน ผู้ได้รับรางวัลโนเบลผู้ล่วงลับไปแล้วสังเกตเห็นว่าขาดแคลน ข้อมูลจำนวนมากทำให้หมดความสนใจและทำให้ความสามารถในการมีสมาธิลดลง

Simon เขียนว่าสังคมสมัยใหม่เผชิญกับความท้าทาย: เรียนรู้ที่จะ “จัดสรรความสนใจอย่างมีประสิทธิภาพท่ามกลางแหล่งทรัพยากรที่อาจบริโภคมันมากเกินไป”

เรากำลังแพ้การต่อสู้ระหว่างความสนใจและข้อมูล
ผู้ชายที่โต๊ะที่มีหน้าจอคอมพิวเตอร์หลายจอและมองที่โทรศัพท์มือถือของเขา
เป็นไปได้ที่จะเรียนรู้วิธีเพิกเฉยต่อสิ่งที่โทรหาเราจากเว็บ

‘ติดเว็บ’
ในฐานะนักจิตวิทยาประยุกต์ ฉันศึกษาวิธีที่ผู้คนตัดสินว่าอะไรคือความจริงทางออนไลน์

ทีมวิจัยของฉันที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดได้ทดสอบกลุ่มตัวอย่างระดับประเทศของนักเรียนระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย 3,446 คนเกี่ยวกับความสามารถในการประเมินแหล่งข้อมูลดิจิทัล ด้วยการเชื่อมต่ออินเทอร์เน็ตแบบสด นักเรียนได้ตรวจสอบเว็บไซต์ที่อ้างว่า “เผยแพร่รายงานข้อเท็จจริง” เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ภูมิอากาศ

นักเรียนถูกขอให้ตัดสินว่าไซต์นั้นเชื่อถือได้หรือไม่ หน้าจอแจ้งเตือนพวกเขาว่าพวกเขาสามารถค้นหาที่ใดก็ได้ทางออนไลน์เพื่อหาคำตอบ

แทนที่จะออกจากไซต์ คนส่วนใหญ่ทำในสิ่งที่โรงเรียนสอน พวกเขายึดติดอยู่กับไซต์และอ่านหนังสือ พวกเขาดูหน้า “เกี่ยวกับ” คลิกรายงานทางเทคนิค และตรวจสอบกราฟและแผนภูมิ นอกเสียจากว่าพวกเขาจะสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทด้านวิทยาศาสตร์ภูมิอากาศ สถานที่ซึ่งเต็มไปด้วยงานวิจัยทางวิชาการก็ดูดีมากทีเดียว

นักเรียนไม่กี่คน – น้อยกว่า 2% – ที่รู้ว่าไซต์นี้ได้รับการสนับสนุนจากอุตสาหกรรมเชื้อเพลิงฟอสซิลไม่ได้เพราะพวกเขาใช้การคิดอย่างมีวิจารณญาณกับเนื้อหา พวกเขาประสบความสำเร็จเพราะพวกเขากระโดดออกจากเว็บไซต์และปรึกษากับเว็บเปิด พวกเขาใช้เว็บเพื่ออ่านเว็บ

ในฐานะนักเรียนที่ค้นหาชื่อกลุ่มทางอินเทอร์เน็ตว่า “มีความผูกพันกับบริษัทขนาดใหญ่ที่ต้องการตั้งใจทำให้ผู้คนเข้าใจผิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ตามรายงานของ USA Today Exxon ได้ให้การสนับสนุนองค์กรไม่แสวงหากำไรเพื่อเผยแพร่ข้อมูลที่ทำให้เข้าใจผิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ”

แทนที่จะเข้าไปยุ่งกับรายงานของไซต์หรือภาษาที่ฟังดูเป็นกลาง นักเรียนคนนี้ทำในสิ่งที่ผู้ตรวจสอบข้อเท็จจริงอย่างมืออาชีพทำ: เธอประเมินไซต์โดยออกจากไซต์ ผู้ตรวจสอบข้อเท็จจริงมีส่วนร่วมในสิ่งที่เราเรียกว่าการอ่านด้านข้าง โดยเปิดแท็บใหม่ที่ด้านบนของหน้าจอเพื่อค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับองค์กรหรือบุคคลก่อนที่จะเจาะลึกเนื้อหาของเว็บไซต์

หลังจากปรึกษากับเว็บเปิดแล้วเท่านั้น พวกเขาจึงประเมินว่าการให้ความสนใจนั้นคุ้มค่าหรือไม่ พวกเขารู้ว่าขั้นตอนแรกในการคิดอย่างมีวิจารณญาณคือการรู้ว่าเมื่อใดควรปรับใช้
ชายในชุดสูทยืนอยู่บนเรือพายในทะเลที่เต็มไปด้วยสัญลักษณ์เลขฐานสอง
ข้อมูลจำนวนมากทำให้หมดความสนใจและทำให้ความสามารถในการมีสมาธิลดลง

การคิดอย่างมีวิจารณญาณ VS การเพิกเฉยอย่างมีวิจารณญาณ
ข่าวดีก็คือนักเรียนสามารถสอนให้อ่านอินเทอร์เน็ตด้วยวิธีนี้

ในหลักสูตรโภชนาการออนไลน์ที่ University of North Texas เราได้ฝังวิดีโอแนะนำสั้นๆ ที่แสดงให้เห็นถึงอันตรายของการอยู่ในไซต์ที่ไม่รู้จัก และสอนนักเรียนถึงวิธีประเมิน

ในช่วงเริ่มต้นของหลักสูตร นักเรียนถูกหลอกโดยคุณลักษณะที่ง่ายต่อการเล่นเกม: “รูปลักษณ์” ของไซต์ การมีอยู่ของลิงก์ไปยังแหล่งข้อมูลที่จัดตั้งขึ้น ชุดข้อมูลอ้างอิงทางวิทยาศาสตร์ หรือปริมาณข้อมูลที่ไซต์ให้ไว้

ในการทดสอบที่เราให้ตอนต้นภาคเรียน มีนักเรียนเพียง 3 ใน 87 คนออกจากไซต์เพื่อประเมินผล ในตอนท้าย กว่าสามในสี่ทำได้ นักวิจัยคนอื่นๆ ที่สอนกลยุทธ์เดียวกัน ได้พบผลลัพธ์ที่มีความหวังเช่นเดียวกัน

การเรียนรู้ที่จะต้านทานการล่อลวงของข้อมูลที่น่าสงสัยนั้นต้องการมากกว่ากลยุทธ์ใหม่ในกล่องเครื่องมือดิจิทัลของนักเรียน มันต้องการความอ่อนน้อมถ่อมตนที่มาจากการเผชิญกับความเปราะบางของตัวเอง: แม้ว่าจะมีพลังทางปัญญาที่น่าเกรงขามและทักษะการคิดอย่างมีวิจารณญาณ แต่ก็ไม่มีใครรอดพ้นจากอุบายที่หลอกลวงโดยพวกอันธพาลดิจิทัลในปัจจุบัน

โดยการอาศัยไซต์ที่ไม่คุ้นเคย จินตนาการว่าตัวเองฉลาดพอที่จะเอาชนะมัน เราเสียความสนใจและยอมให้ผู้ออกแบบไซต์ควบคุม

ใช้เวลาสักครู่ในการตรวจสอบไซต์โดยใช้พลังอันยอดเยี่ยมของเว็บแบบเปิด เราควบคุมมันได้อีกครั้งและด้วยทรัพยากรที่มีค่าที่สุดของเรา นั่นคือความสนใจของเรา